Januári gyász

Talán nem véletlenül lett a januári hónapra szürke és fekete a fehér mellett a Prófétai Napló színe.

Mint azóta kiderült, ebben a hónapban több minden adott okot erre a borúsabb, gyászos hangulatra, ami egyébként egyáltalán nem független a bibliai gondolatvilágtól.

Salamon bölcsességében azt olvassuk, hogy „Többet ér a bánat, mint a nevetés, ha a szomorú arc mellett jobbá lesz a szív. A bölcsek a gyászolók házára gondolnak, az ostobák pedig a vigadozók házára.”
‭‭Prédikátor‬ ‭7‬:‭3‬-‭4‬ ‭RÚF‬‬

Nem magát a szomorúságot dicsőíti itt Salamon, hanem a bölcsességet, amely a szomorúságot megfelelően megélve azt eredményezi, hogy az ember szíve jobbá lesz.

Doug Addison

Pont a napokban olvastam és osztottam meg Doug Addison halálhírét, ami egy hosszabb ideje tartó betegsége után jött. Doug Addison sokak számára ismerős lehet a Prófétai Napló olvasói közül. Doug egyedi stílusban közölte tanításait és élte meg evangelizációs szolgálatát, olyanokat is megszólítva a saját környezetében, akikkel mások talán nem olyan könnyen értettek szót (pl. tetkó evangelizáció). A vesztesége szomorúságot okoz, különösen a közvetlen környezetének, elsősorban a feleségének, miközben hálásak is vagyunk az életéért, és tudjuk, hogy már a mennyei arany utcákon táncol. Érdemes előkeresni az írásait, üzeneteit, bizonyságait és szélesíteni a látókörünket azzal a sok áldással, amit ránk hagyott.

Shawn Bolz

Szintén januári aktualitás, hogy a kereszténységben újabb szomorú és elgondolkodtató események történtek, egy ismertebb szolgáló hiteltelenségéhez kapcsolódóan. Shawn Bolz, aki független szolgálónak tartja magát, mint bebizonyosodott, az elmúlt években úgy végezte a nyilvános prófétálásait, hogy sok esetben az “ismeret beszédének” nevezett üzenetekhez a közösségi médiából szerzett információkat.

Nem szabad szépíteni: ez csalás, az emberek megtévesztése, visszaélés az Úr nevével. A közismert parancsolat, miszerint ne használd hiábavaló módon az Úr nevét, pontosan ilyen esetekre figyelmeztet. És nem csak a vétkes megfenyegetését kell látnunk ebben, hanem azt is, hogy ez a parancsolat a vétek fenyegető működésének a megelőzésére adatott. Hiszen az Úr nevével visszaélés azt tudja eredményezni, hogy az emberek az Úr tekintélyére felnézve hihetnek el és követhetnek olyan dolgokat, amelyek nem az Ő akaratát tükrözik, sőt akár homlokegyenest szembemennek azzal.

De még ha nem is szöges ellentétben állnak esetleg az Ő nevében elhangzó mondatok az igével, az emberi fantáziából fakadó próféciák akkor is felhígítják Isten kommunikációjának a tiszta töménységét, szent tartalmát — végső soron degradálják a dicsőségét.

Több fokozata van ennek a véteknek, onnantól, hogy valaki nagy buzgóságában, de tévedésből a saját szívéből mond valamit az Úrra hivatkozva (erről egyébként mind az Ó-, mind az Újszövetség tanít, mint lehetséges, de kezelhető eseményről), egészen odáig, hogy valaki szándékosan, az embereket tudatosan megtévesztve prófétál hamisan, akár “csupán” személyes ambícióból, akár már tudatosan az ördög szolgálatában állva.

Ki kell mondani, hogy ennek a gonosz, önző lelkületnek és tevékenységnek nincs helye Krisztus Testében.

Ehelyett továbbra is jó példával kell elöljárni, mind a szellemi ajándékok gyakorlatában, mind a másik oldalon a hallgatók részéről történő megítélés felelősségében.

(Talán mondanom sem kell, hogy ez a visszaélés sem jelenti, nem is jelentheti azt, hogy ellenezzük az ige tanítását és bátorítását, miszerint igyekezzünk a szellemi ajándékok megtapasztalására — és természetesen a megvizsgálására, megítélésére.)

A Bethel vezetői

Még ehhez a konkrét történethez tartozik, hogy bármennyire is független szolgáló volt Shawn Bolz, a Bethel gyülekezet rendszeres vendégszolgálója volt. Igaz, a napokban a Bethel vezetők őszinte beismeréssel és bocsánatkéréssel álltak elő, szóban és írásban is, de mindez már sokkal később történt, mint ahogy felmerültek az első jelzések.

Ráadásul nemcsak a prófétálás terén vált hiteltelenné Bolz. Korábbi csapattagjai szexuális zaklatásról is beszámoltak, amelyet szintén elkezdtek kivizsgálni valamikor a Bethel vezetői, de ez a folyamat is megrekedt valahol. Gyakorlatilag folyamatosan veszélynek tették ki a saját gyülekezetüket, nemcsak a szexuális ragadozás területén, hanem a szellemi visszaélés miatt is. Habár ez a másik bűn is több szót érdemelne, jogosan, én úgy tudom, ezzel mások bővebben is foglalkoztak már, amit megtalál mindenki az utóbbi idők véleményformálóinak az oldalain.

Nehéz kérdések

Itt jön az a személyes véleményem, hogy bármilyen bocsánatkérés hangozhat el a Bethel vezetői részéről, meg ígéretek arra, hogy mostantól ezt másképp fogják csinálni, valahogy bele kellene gondolni, hogy ha adott esetben ezek a vezetők most még csak fiatal jelöltek lennének (a Mózes idején is már tevékeny Józsué-szerű helyzetben például), akkor például egy ilyen súlyosságú és ennyi ideig elhúzódó vezetői felelőtlenség esetén vajon ki ajánlotta volna őket próbaálló szolgálóként? Vajon nem kellene most elgondolkozni, hogy pont az ilyen helyzetekre adattak ők a nyáj felvigyázóinak?

Tudom, azért nehezek ezek a kérdések, mert ha bibliai példákat akarunk megvizsgálni és alkalmazni, akkor az első és legismertebb példa Dávid király. Vezető maradhatott a házasságtörés és a közvetett gyilkosság után is. Nyilván nem az ő személyének kedvezve, hanem Isten projektjének a védelme érdekében. De ugyanúgy elgondolkodtató az is, amikor Áron aranyborjú állítására adott instrukciókat a zúgolódó néptől félve, majd nem sokkal később ő lett Isten főpapja. Ezek mégsem azért szerepelnek a Bibliában, hogy a bűnt relativizálják, hanem hogy tanuljunk belőlük.

Az egyház is Isten projektje, noha sehol sem állítja a Szentírás, hogy pontosan ugyanúgy és csakis ugyanúgy lehetne eljárni keresztény szolgálók vétke esetén. Sőt, még ha nem is egy pletyka vagy egy haragosuk bemondása alapján, de két tanú(!) vallomására már foglalkozni kell egy vezető állítólagos bűneivel.

Amit csak nehezít az, hogyha valaki “független” szolgálónak nevezi magát. Hiszen ha független, akkor a fegyelmi eljárás korlátozott — viszont akkor a szolgálata miért nem korlátozott?

Tehát több hiba is felmerül itt: nemcsak Shawn Bolz égbekiáltó bűne, hanem a vendéglátó vezetők vezetőségi működésének a tarthatatlan formája is.

Vajon mennyire lesz hosszú távon megbízható forma a nagy intézmény? Meddig kockáztatják a nyáj egészségét az extrém naggyá nőtt közösségek vezetői? Mikor válik elfogadottabb formává a kis közösség és annak érett vezetőinek a felelősségvállalása, elismerése, miközben szeretetben és kölcsönös tiszteletben kapcsolódnak egymáshoz a kis közösségek, ugyanannak a Krisztusnak a fősége, és nem egy ember vagy egy intézmény neve alatt? A szárdiszi gyülekezetnek sem azt üzente az Úr, hogy tegyék le a saját egyedi nevüket (“az a neved, hogy élsz”), hanem azt, hogy ébredjenek fel, és másokat is ébresszenek fel!

Mindezek, a valódi felvigyázó szerep gondolatával együtt, megválaszolandó kérdések maradnak egyelőre.

Nincs nyugalom

Philip Yancey szintén január elején robbantotta a hírt a régóta tartó házasságtöréséről, amivel szintén bőségesen foglalkozott a keresztény közösségi média. A szomorúság miatt már nem is tudnék bővebben belemenni, túl nagy teher ez.

A Yancey botrány kapcsán ujra fókuszba került a kegyelem tanitása, a Bolz botrányhoz kötődően a prófétálás gyakorlata, és az erre adott különböző reakciók. Nincs nyugalom az egyházban.

Emberéletek

De ha kinézünk az egyház ablakán, és a nagyvilág eseményeit szemléljük, akkor az oly sokakat megosztó szomszédos háború eseményei is megszaggatják a szívünket. Ukrajnában Kijev városát, konkrétan lakóházakat bombáz és civileket öl az orosz hadsereg, és Putyin ígéretét, miszerint egy ideig szüneteltetni fogja Kijev bombázását, már szinte gyerekes örömmel fogadja az amerikai elnök. Köszönjük, hogy most egy ideig kevesebb ártatlant fog ölni!…

Amerikában fegyveres ICE ügynökök gyilkolják a felháborodott amerikai lakosokat, akiknek a városait elözönlötték a bevándorlási káosz elleni harcra hivatkozva.

Trump nem vállal felelősséget, Putyin nem vállal felelősséget, és akik ez ellen szót emelnek, azokat az aktuális, divatos politikai szólamokkal a nemzet ellenségeinek állítanak be (igen, a magyar nemzet ellenségeinek, egy kis csavarral…)

Egyelőre sötét van

Távol álljon tőlem, hogy ennek bármilyen politikai színezetet adjak. Ennek erkölcsi és szellemi színezete van. És nagyon sötét.

A sötét, gyászos január után szeretném látni a reménykeltő februárt, de szerintem még fel kell dolgoznunk ezeket a dolgokat, nem söpörhetjük a szőnyeg alá. A sötétséget a világossággal lehet legyőzni. Az Úr világossága elé kell hozni, ezeken nyugodtan elmélkedni az Úr előtt, imádkozni, és bölcsebbé válni itt, a gyászolók házában.

Országh György

szerkesztő, Prófétai Napló